Ziarah Makam (1)

Jumaat | 4 Nov 2009 | jam 7.05pg.
Ziarah Makam Syeikh Redho Salim 'Ali.

Perjalanan pagi itu bermula dan berkumpul di Masjid al-Khozindaroh, Shoubro. Memang tak disangka-sangka rupanya memang ada rombongan akan pergi ke Makam Syeikh dalam masa terdekat ini.

Rombongan yang diketuai oleh Ustaz Afandi dari Singapure dengan membawa 3 buah van besar. Semuanya pelajar Singapure dan 2 orang dari Malaysia. Termasuk saya dan Ustaz Salman. Walaupun cuma menumpang sahaja, tapi tujuan kami tetap sama.

Tepat jam 7.33pg kami pun sampai ke destinasi. Makam Syeikh terletak di daerah Qolyubiyyah, di kawasan Balaks. Mungkin begini ejaannya, sebab saya pun tak tahu ejaan Arabnya macamana. Cuma Sima'e saja dari 'Amu di kawasan kubur tersebut. Mungkin juga dia penjaga kubur..

Sebenarnya tak lah jauh sangat perjalanan dari Shoubra. Mudah je. Cuma kena ada kenderaan sendiri baru terasa mudah. Walaupun di kawasan perkampungan, tetapi kedudukannya tidak jauh dari HiWay Shoubro al-Khemah-Tonto.

Setiba sahaja di makam, terasa di hati, kedudukan makam yang direndangi dengan sepohon besar dengan bentuk makamnya yang segi empat itu tak lari sebijik macam bentuk dan keadaan Masjid al-Makhzan. Masjid tersebut menjadi tempat Syeikh Rahimahullah 'Alaih solat menjadi imam serta khatib. Mudah-mudahan beliau ditempatkan bersama-sama para Ambiya' dan para Solehin, Amin..

Sepanjang perjalanan pulang, saya berkesempatan berbual-bual dengan Ustaz Afandi. Rupa-rupanya beliau telah lama mengenali dan bersama dengan Syeikh.
"Dah 12 tahun". Katanya..

Beliaulah yang mula-mula memperkenalkan pelajar-pelajar Singapure untuk bertalqqi al-Quran dengan Syeikh. Berusia 60 tahun dan kini bertugas sebagai guru agama di negara jiran itu.

Kisah pemergiaannya pasti mengejutkan seluruh pelajar dan bekas pelajar-pelajarnya. Begitu juga yang dirasai oleh Ustaz Afandi.

Selang beberapa hari sebelum ini sempat saya berbual-bual dan bertanya dengan Mama (isteri Syeikh) dan anaknya;
"Apakah sebab pemergiannya?". Soalku teragak-agak, kalau-kalau ia merupakan soalan sensetif.

"Hm..mufajaah" (tiba-tiba) jawab anaknya itu. Sepanjang hari sebelum kematiannya Babanya (ayah) seperti biasa ja. Ngajar ngaji.. seperti lazimnya yang beliau buat. Cumanya malam itu beliau tak tidur, mungkin sekadar tidur-tidur ayam.. Mama pun bertanya:

"Awak tido ke?". "Tidak.." Balasnya..

Dalam lingkungan pukul 3.00pg, tiba-tiba Baba sudahpun melepaskna nafasnya yang terkhir. Begitulah sikit sebanyak yang diceritakan kepadaku oleh Mama dan anaknya itu. Saya yakin, kesidahan yang menimpa keluarga mereka, tetap masih dirasai lagi. Apa yang mereka alami, dapat saya rasai akan kehilangan insan yang mereka amat hormati dan sayangi. Kisah yang sama juga telah menimpa saya pada 9 tahun yang lalu..

Syeikh merupakan salah seorang guru Qiraat di Maahad Qiraat, Shoubra. Mengikut perkabaran mulut ke mulut, Syeikh akan bersara tak lama lagi. Termasuk juga Syeikh Ahmad dan Syeikh Hasan Ragab.

Saya yakin, tentu ramai dari anak-anak muridnya pernah berjalan bersama-sama. Bawa ke masjid, pulang sama-sama ke rumahnya sambil berpimpinan tangan, pergi ke hospital menaiki bas dan sebagainya.. Mudah-mudahan sama-samalah kita mendoakan agar roh dan jasad guru kita sentiasa dirahmati dan dilindungi oleh Allah S.W.T serta dipelihara ahli keluarganya, Insya Allah..

Sabda Baginda S.A.W yang bermaksud;

"Bacalah al-Quran kerana ia akan datang pada hari kiamat sebagai syafaat bagi sipembacanya". -H.R Muslim (no.804)-

Dinyatakan di dalam at-Tibyan fi Adab Hamalah al-Quran (Adab bersama al-Quran), Imam an-Nawawi (wafat;676H) ada berkata yang bermaksud;

"Pelajar mesti menghormati gurunya dan menyakini kesempurnaan keahliannya
dan keunggulannya di atas golongannya, kerana hal itu lebih dekat untuk mendapat
manfaat daripadanya".

Lantaran itu kita diajar oleh para Ulama' terdahulu apabila pergi kepada guru, kita disarankan agar sedekahkan sesuatu seraya berkata dengan doa ini;

"Ya Allah, tutupilah keburukan guruku dariku dan jangan hilangkan
keberkatan ilmunya dariku".

Inilah kata-kata Imam al-Nawawi yang dipetik dari kitab al-'Ahud al-Muhammadiyyah.

Haji: Kisah Nabi Ibrahim a.s

Kini 'Aid Adha menjelang lagi. Inilah dua perayaan yang besar yang disyariatkan dalam agama Islam. Tiada sesiapa pun yang berani mengatakan ia di'warta'kan sebagai 'Hari Kebesaran' umat Islam kecuali ia datangnya dari Tuhan semesta alam ini. Dialah yang menjadikan setiap sesuatu dan Dialah juga yang mengadakan sesuatu yang tiada.

Ibadah Haji telah menyoroti kita akan kisah-kisah yang berlaku sekitarnya juga hikmah-hikmah yang tersembunyi. Ketetapan-ketetapan yang telah di'tahdid'kan. Antaranya kisah Nabi Ibrahim a.s.

Siapakah Ibrahim a.s?

Dinyatakan di dalam buku 'Qososul Ambiyak, Sejarah 25 Rasul', karanagan NY. H. Hadiyah Salim, yang diterbitkan oleh Bismi Pulishers, Singapure. Beliau telah mencatit, Nabi Ibrahim a.s adalah anak kepada Azar, iaitu seorang tukang membuat patung-patung untuk dijadikan sembahan kaum mereka ketika itu. Sebagaimana firman Allah s.w.t dalam surah al-An'am, ayat ke 73.

Baginda dilahirkan di tengah-tengah masyarakat yang penuh dengan kemusryrikan dan kekufuran. Tetapi Baginda a.s terpelihara daripada perbuatan kekufuran yang hina itu. Jika ditanya, bagaimanakah boleh seseorang itu mampu menjaga dirinya sendiri dalam masa dilungkungi dengan kepelbagaian kebobrokan? Sudah pasti, Allah lah jua yang menjaga dan memeliharanya. Jika Dia nak, semuanya kan menjadi..

Ketika itu Baginda a.s hidup dibawah kekuasaan seorang raja yang sangat terkenal dengan sifat kezalimannya, iaitu Raja Namruz (dengan huruf Zal, bukan Dal; NAMRUD).

Berdasarkan ayat ke-68 surah al-Ambiyak yang bermaksud;

"Mereka berkata; 'Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu benar-benar hendak berbuat".

Kata Pro. Dr. Wahbah dalam menafsirkan ayat tersebut; Mereka saling berkata-kata sesama sendiri dan yang masyhurnya yang berkata (sepertimana dalam ayat ke-68 di atas) ialah 'Namruz'. Nama Namruz ialah; Namruz bin Kan'an bin Sanharib bin Namruz bin Kush bin Ham bin Nuh.

Ada yang berpendapat bahawa Namruz adalah seorang lelaki dari golongan 'Kard' dari bangsa arab Farsi.

Jika Nabi Musa a.s ada seorang raja yang zalim, iaitu Firaun. Begitu juga Nabi Ibrahim a.s, Raja Namruz. Malah undang-undang yang dibawa oleh kedua-dua raja ini pun sama sahaja,iaitu setiap bayi laki-laki yang hidup pada tahun itu hendaklah dibunuhkan sahaja. Begitulah senarionya jika kedudukan dan kekayaan berada di tangan.

Jika Nabi Musa a.s dibiarkan terkendang dibawa arus sungai kerana dengan harapan mudah-mudahan ada sesiapa yang mengambilnya. Begitu juga Nabi Ibrahim a.s, yang mana Baginda a.s dibiarkan dan ditinggalkan sendirian di dalam gua oleh orang tuanya. Kerana mengikut perhitungan akal, tentulah Baginda a.s akan mati dek kerana dimakan haiwan buas atau dipatuk ular berbisa. Tetapi aneh, Baginda a.s tetap hidup malah walau tiada siapa yang menjaganya. Jadi, apa yang dimakan oleh Baginda a.s? Baginda a.s menghisap jarinya dan apabila Baginda a.s menghisap jarinya yang mulia itu, maka terkeluarlah air madu. Maka Allah jua lah yang menjaga dan memelihara Baginda a.s.

Ketika Usia Remajanya.

KISAH 1: Antara kelebihan yang terdapat dalam diri Nabi Ibrahim a.s ialah kecerdikan dan keberaniannya.

Ketika usianya sudah meningkat remaja dan sudah mengerti akan sesuatu, maka Baginda a.s pun bertanya kepada orang tuanya;

"Wahai ibu bapaku, siapakah yang menjadikan diri saya ini?".

Mereka menjawab; "Yang menjadikan kau adalah kami (ibu bapamu), kerana kau lahir ke dunia ini adalah sebab kami". Kemudian Nabi Ibrahim a.s bertanya lagi;

"Kalau gitu, sapa pula yang menjadikan ibu bapaku?".

Mereka menjawa; "Nenek dan datokmu, kerana kami lahir disebabkan mereka pula".

"Kalau begitu, sapa pula yang mula-mula sekali menjadikan yang ada ini?". Mereka pun terpinga-pinga kerana tiada ada jawapannya, kerana mereka tak tahu Allah lah Yang Maha Berkuasa, yang mengadakan sesuatu itu..

KISAH 2: Ibrahim dengan Berhala-berhala Yang Dihancurkannya.

Hal ini telah pun diceritakan di dalam al-Quran, iaitu dalam surah al-Ambiyak, ayat 51-67.
Kisah ini mengisahkan bahawa Ibrahim a.s dengan beraninya telah menghancurkan berhala-berhala sembahan kaumnya itu. Iaitu ketika mana mereka semua pergike tempat keramaian dan berpesta. Setibanya mereka, habis semua berhala-berhala itu hancur, melainkan satu sahaja. Itulah patung yang besar. Ibrahim a.s sengaja meletakkan kapak di tangan berhala yang besar tersebut. Dengan kecerdikan Baginda a.s, Baginda a.s pun bertanya kepada kaumnya kerana mereka mengatakan Ibrahimlah yang sengaja membuat onar dan memang sebelum ini Ibrahimlah yang benar-benar menghina sembahan datok moyang mereka itu.

Lantas Baginda a.s pun berkata sambil memperli; "Cubalah kalian bertanya dengan berhala yang besar ni, kerana dia yang menyandang kapak. Kerana mungkin dia tu tak nak di samakan dengan patung-patung yang kecil. Sebab itu dia menghancurkan yang lain-lain".

Sepertimana firman Allah s.w.t dalam ayat ke-63, yang bermaksud;

"Jawab Ibrahim; 'Bukan, yang membuat demikian itu ialah patung yang besar ini. Cubalah tanyakan kepadanya. jika mereka (patung itu) boleh berbicara".

Selepas mereka mendengar kata-kata Ibrahim a.s itu, mereka pun terkasema lantas berfikir bahawa patung-patung itu takkan mampu berbicara pun. Jadi, mengapakah perlunya patung-patung itu disembah? Memang sungguh hairan..

KISAH 3: Dibakar Tapi Tak Terbakar.

Kayu kayan pun dikumpul hinggalah membentuk bakaran yang tersangat besar. Hinggakan mereka pun mati kutu macam manalah nak humbankan Baginda a.s ni. Tak kan mereka nak tolak terus je, mereka senderi tak tahan dengan bahang kepanasan api itu. Atas nasihat dan idea sang syaitan, mereka pun dapat jalan penyelesaiannya, iaitu Baginda a.s diikat dan dalam masa yang sama Baginda a.s diletakkan di suatu tempat yang dapat dilentingkan, seperti anak panah dan dilentingkan dari jarah jauh terus ke dalam sasaranya itu. Dalam bahasa arab ia dipanggil (al-Munjaniiq).

Apa yang terjadi? Dengan kuasa Yang Maha Kuasa, api yang sifatnya membakar itu tidak pun membakar walau sehelai rambut cuma. Subhanallah..

Hal ini dapat kita renungi dalam ayat ke-69, surah al-Ambiyak, yang bermaksud;

"Wahai api, jadilah dingin dan selamatkan Ibrahim".

Di dalam ayat ini, Ibn 'Abbas di dalam tafsirnya mengatakan: "Jika tidak dikatakan sedemikian (Salaaman) 'selamat' sudah pasti Baginda a.s akan binasa dek kerana kesejukan itu". (Tanwir al-Miqbas, Tafsir Ibn 'Abbas).

Sementara itu, Abul 'Aliyah juga berkata; "Jika tidak dikatakan (Bardan wa Salaaman) 'dingin dan selamat', pasti kesejukan itu akan menjadi lebih, berbanding panasnya". (al-Tafsir al-Munir, Pro. Dr. Wahbah az-Zuhaili, Jil; 9).

Begitulah uniknya susunan perkataan dan susunan ayat yang terkandaung di dalam al-Quran. Tidak semata-mata Allah s.w.t firmankan sahaja, malah ada rahsia di sebalik rahsianya. Ini adalah kerana Dialah yang mencipta setiap benda. Tempat dan masa juga dalam ciptaanNya. Jika DIa kata (Kun!!), maka jadilah ia..

PETUA AMALAN.

Ayat ke-69 surah al-Ambiyak ini boleh juga diamalkan bilamana kita merasakan suhu badan kita panas atau demam.

Mudah-mudahan dengan keberkatan al-Quran dan kisah disebalik ayat tersebut, menjadi ubat kepada kita. Kerana al-Quran itu sendiri bersifat dengan as-Syifa' iaitu 'Penawar'.

Hujan Rahmat @ Hujan Bala'??

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

18..92009 / Jumaat.

Hari demi hari merentasi Madrasah Ramadhan pasti ada naik turunnya. Walaupun Rahmat Ilahi itu berbondong-bondong menerjah ke seluruh pelosok dunia, tetapi hamba tetap jua seakan-akan menepisnya. Adakala hamba itu merasai benar-benar dekat pada sang Penciptanya, adakala jauh sejauh-jauhnya. Begitulah keadaan turun naiknya IMAN seseorang. Bertambah dan berkurang..

Hari ini sejak seawal subuh, hujun tidak putus-putus membasahi dataran hijau ini. Begitulah ketetapan Allah swtd alam pentadbitanNya. Hujan tetap turun hingga hampir jam 12 tgh. Dengan keagunganNya juga, bumi ini telah dibanjiridengan air langit. Habis dapur rumah ditenggelami air, walau cuma sekali je..

Kejadian ini bagiku adalah 'first time' sepanjang saya hidup. Kita mungkin sukar mengerti, adakah ia hujan 'RAHMAT' ataukah hujan 'BALA''..

Jika kita perhatikan pada terjemahan ayat-ayat al-Quran, kita akan dapati kalimah ( غيث ) : 'GHOITH' dan ( مطر ) : 'MATOR', diterjemahankan dengan maksud "Hujan". Tetapi pada hakikatnya, ia tetap lain dan berbeza dari segi maksud sebenarnya dan cara penggunaan kedua-duanya. Inilah kehebatan al-Quran, walau pun hanya lafaz-lafaznya sahaja, tetapi ia tetap menyerlahkan kemukjizatan Ilahi. Ini adalah kerana 'bukanlah ia melainkan Wahyu semata-mata'.

Sains dan al-Quran.

Jika ditanya, "adakah sains terdapat dalam al-Quran atau al-Quran terdapat dalam sains??"

Lantas kita pun sejanak berfikir, mana satukah yang benar? Bagi saya, kedua-duanya tetap betul. Akan tetapi jika didalami ia berbeza. Hujahnya, jika kita katakan;

"Sains terdapat dalam al-Quran".

Ia benar kerana memang kitab al-Quran ini mengandungi semua aspek dan perkara. Ini adalah kerana al-Quran adalah kitab yang diturunkan sebagai panduan kehidupan kita. Sudah pasti ia mengandungi semua perkara, termasuklah ilmu-ilmu sains, sosiosejarah, hukum hakam dan sebagainya. Cumanya ia tidaklah sedetail seperti yang terdapat dalam buku-buku rujukan sains. Ini semua adalah kerana Allah swt menghendaki agar kita sentiasa belajar dan mendalaminya.

Seterusnya, jika kita katakan;

"Al-Quran terdapat dalam sains".

Ia juga benar kerana kini terbukti berdasarkan kajian demi kajian yang dibuat oleh pakar-pakar sains, jelas menunjukan bahawa beberapa hasil kajian tersebut sebenarnya sama malah terdapat di dalam al-Quran. Buktinya, ahli sains dalam kurun ke-17 dan ke-18 mula mengenal pasti bahawa proses kejadian manusia (embrio) ini berlaku dalam beberapa peringkat, iaitu hasil percampuran benih lelaki (sperma) dan benih perempuan (ovem). Al-Quran dengan jelas lagi terang tanpa disuluh, telah mendahului menyatakan bahawa kajadian manusia itu sendiri akan melalui 7 peringkat. Sepertimana firman Allah swt dalam surah Nuh, ayat; 14, yang bermaksud;

"Dan telah diciptakan kamu dalam beberapa peringkat".

FirmanNya lagi dalam surah al-Mu'minun, ayat; 12-14 (sila rujuk al-Quran terjemahan).

Setelah kita amati kesemua keterangan di atas, kita simpulkan bahawa "SAINS TERDAPAT DALAM AL-QURAN". Alasannya, kerana al-Quran sejak lebih 1400 tahun yang lampau telah pun menyebutkan. Ini jelas menunjukan bahawa al-Quran telah mendahului segala-galanya.

Mengapa al-Quran terlebih dahuluinya?..
Kerana al-Quran adalah wahyu Allah swt. Bukannya buku-buku kasil kajian manusia. Dialah jua Yang Maha Mengetahui segala-galanya kerana Dialah pencipta segala pencintaan. Subhanallah..

BAGAIMANA KITARAN HUJAN BERLAKU?.

Kita sejak di bangku sekolah lagi telah diajar tentang kitaran hujan. Yang berlaku melalui wap air laut yang naik ke atas. Kemudian wap itu pada sesuatu tahap, menjadi berat. Seterusnya jadilah titisan air.

Al-Quran sendiri telah mendahului dalam menerangkan kepada sekalian manusia tentang kejadian hujan ini. Ini jelas sepertimana dalam fimanNya dalam surah ar-Rum, ayat; 48, yang bermaksud:

"Allah jualah yang menghantarkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan; kemudian Allah menyebarkan awan itu di langit sebagaimana yang dikehendakiNya, dan menjadikannya berkelompok-kelompok; lalu engkau melihat hujan keluar dari celah-celahnya. maka apabila Allah menurunkan hujan itu mengenai sesiapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya, mereka serta merta bergembira".

FirmanNya lagi dalam surah al-'Arof, ayat; 57, yang bermaksud;

"Dan Dia lah (Allah) ymenghantarkan angin sebagai pembawa berita yang mengembirakan sebelum kedatangan rahmatNya (iaitu hujan), hingga apabila angin itu membawa awan mendung, Kami halakan ia ke negeri yang mati (ke daerah yang kering kontang), lalu Kami turunkan hujan dengan awan itu, kemudian Kami keluarkan dengan air hujan itu berbagai-bagai jenis buah-buahan. Demikianlah pula Kami mengeluarkan (menghidupkan semula) orang-orang yang telah mati, supaya kamu beringat (mengambil pelajaran daripadanya)".

Semua ini jelas kepada kita bahawa siapakah yang maha kuasa mentadbir segala-galanya?Siapakah yang maha mengetahui dikala pakar-pakar kajian membuat kajian-kajiannya?

Buat akhirnya, ingin saya nukilkan beberapa potongan syair yang mampu saya taip di sini yang dicopy n paste dalam buku "KITIB AT-TAUWID, DIPERAKUI OLEH FAKTA SAINS, tulisan; 'Abdul Majid 'Azizi az-Zindani". Buku ini adalah hadiah dari Ibu angkatku, semoga Allah merahmatimu..

Kata seorang penyair yang dimuatkan di dalam buku tersebut;

"Saudaraku, jadilah orang yang memerhatikan awan,

bagaimana pada waktu petang ia berterbangan..
Tuhan menghantarnya kepada kita sebagai rahmat,

adakah kamu bersyukur kepada Tuhan akan nikmat tersebut..
Lalu matahari menguasai laut,
untuk dibangkitkan wap air daripadanya..
Diangkat airnya ke atas,
melepasi bukit-bukit yang tinggi..
Dan diliputinya udara sejuk,

bagi memberhentikan kenaikannya ke langit..
Sekiranya Dia mahu dijadikan udara panas,

maka kita tidak mendapat walau setitis hujan..
Dan menghalau tiupan angin dalam keadaan bertebaran,

hujan turun selepas awan diperah.. "

(panjang lagi)

Salam 'Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin atas segala kesalahan dan kesilapan..

Wassalam..
19.9.2009 / 11.48am

al-Quran Terjemahan..

no tel; 013-2352052

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Bulan Ramadhan juga dipanggil 'Bulan Rahmat', 'Bulan Digandankan Pahala' dan juga 'Bulan al-Quran'.. Ia dipanggil bulan al-Quran kerana pada bulan inilah al-quran mula-mula diturunkan, iaitu dari ayat 1-5, surah al-'Alaq.. Itulah wahyu pertama yang turun ke bumi dikhaskan hanya turunkan kepada hamba yang dipilihNya itu..

Imam as-Sujuti berkata dalam kitabnya, Itqon fi 'Ulum al-Quran;

"Jika sesuatu itu mempunyai banyak nama, ia menunjukan kemuliaannya"

Setiap amalan sunat akan digandakan pahalanya dengan pahala amalan wajib (1sunat : 1wajib).. Kalau amalan wajib, apatah lagi...

Dalam kesempatan ini juga, saya ingin mengwar-warkan kepada kalian tentang tawaran hebat di atas. marilah kita sama-sama membaca kitab suci al-Quran ini. Tidak cukup hanya sekadar membacanya, malah pelajarilah dan dalamilah ilmu-ilmunya. Apalah ertinya jika membaca al-Quran tanpa berguru dan lantas menyebabkan kesalahan membaca dan menuturkannya dan mema. Kerana Nabi saw sendiri membaca dan memperdengarkan bacaannya dengan Jibril as...

Salam Ramadhan..

Nak Pakai Inai ke??

Bismillahirrohmaanirrohim..

Sebelum terus memasuki perbincangan tentang tajuk di atas, apakah hukum penggunaan inai bagi wanita?

Secara kesimpulannya, pendapat yang benar (rajih) ialah mengatakan HARUS bagi wanita menggunakannya sacara mutlak adalah lebih baik kerana hujah yang dipegangnya adalah kuat dan hadis-hadis yang dinyatakan semuanya umum, mutlak serta tiada dalil yang mengkhususkannya. Wallahu ‘Alam..

BAGI LELAKI?

Jika untuk berubat hukumnya adalah tidak mengapa dan jika niatnya untuk berhias maka hukumnya adalah seperti berikut;

Kebanyakan Fuqaha’ dari kalangan Mazhab Hanafi, Maliki, satu riwayat daripada Syafi’e, Hambali dan Zohiri berpendapat ianya MAKRUH, iaitu mengecat atau mewarnai kedua belah tangan dan kaki bagi lelaki.

Disebut di dalam kitab Fatawa al-Hindiyyah;

“Dan tidak sepatutnya bagi budak lelaki mengecat kedua-dua belah tangan dan kakinya kecuali ketika berhajat sahaja”.

(Nizamuddin, as-Syeikh Nizamuddin dan sekumpulan Ulama’ India,

al-Fatawa al-Hindiyyah, cet; 3, Darul Ihya’ li at-Turath, Kaherah, Mesir)

PARA FUQAHA’ BERDALILKAN DENGAN DALIL-DALIL BERIKUT:

HADIS 1.
Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud;

Daripada Abu Hurairah r.a bahawa “Nabi s.a.w telah didatangi oleh seorang pondan yang mengecat kedua belah tangan dan kakinya dengan inai. Maka Nabi s.a.w bertanya; ‘Kenapa hal kamu ni?’. Dikatakan kepada Nabi s.a.w; ‘Wahai Rasulullah s.a.w dia menyamai perempuan’. Lalu Nabi s.a.w mengarahkan supaya dihalau (dia) ke paya (tempat yang mempunyai banyak air)”.

(Sunan Abi Daud)

- Cara penghujahan dalil di atas:
Hadis ini menunjukkan bahawa amalan mewarna (mengecat) merupakan perhiasan wanita. Apabila ianya digunakan oleh lelaki ia akan menunjukkan persamaan dengan wanita dan Nabi s.a.w melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan sebaliknya juga.

HADIS 2.

Sabda Nabi s.a.w yang bermaksudDaripada Anas r.a bahawa “Nabi s.a.w melarang lelaki memakai atau melumur zakfaran”.
(Sahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, jilid; 14, hlmn; 79; Sunan Abi Daud, jilid; 4, hlmn; 80)

- Apakah ‘Zakrafan’ itu?
Zakfaran ialah sejenis tumbuhan yang kuning kemerahan dan digunakan untuk ubat-ubatan atau memasak.

- Cara penghujahan dalil di atas:
Nabi s.a.w melarang memakai warna kuning kemerah-merahan (warna Zakfaran), begitu juga diambil hukum yang sama bagi mewarna kedua belah tangan kerana warna merah cenderung kepada warna kuning.

KESIMPULAN.
- Amalan mengecat atau mewarnai dengan niat untuk berubat adalah HARUS bagi lelaki dan wanita. Adapun jika dengan niat untuk perhiasan, maka bagi wanita dalam pendapat yang rajih adalah HARUS.
- Manakala bagi lelaki pula MAKRUH dengan kata sepakat para Fuqaha’. Wallhu ‘Alam..

Rujukan;
Pembedahan Kosmetik Menurut Perspektif Islam, Ahmad Dahlan bin Salleh, B.A (Hons) Syariah Islamiah, Uni. Az-Azhar, Cet; 2, Feb. 2003, Darul Syakir Enterprise, M/s; 72-77.

lama tak bukak tenet..

Assalamualaikum wrt wbkt....

Bila dah balik Malaysia ni, lama dah tk bukak tenet, jarang2 je on.. lagi2 hidup di kawasan desa, nak pergi CC pun malas.. pergi pun klau memang betul2 ada benda yang nak dibuat..

Sebagai mukadimahnya...Sepanjang cuti ni, alhamdulillah macam2 juga perkara yang telah saya lalui dan lakukan..

Minggu lepas saya dah selesai membuat Seminar Permahaman al-Quran, Dalam Qiraat Hafs, di SRA Tg. Sepat.. Tiada bayaran yang saya kenakan. Seminar ini memang saya sengaja buat khas tuk para guru-guru di sekolah tersebut. Seminar itu berlangsung salama dua hari. Setiap hari mengambil masa 2 jam jer.. Secara umumnya, ini adalah perkembangan yang baik. Lebih2 lagi dalam memberi faham serta ilmu kepada masyarakat khasnya dalam Manhaj atau Kaedah bacaan al-Quran melalui Riwayat Hafs. Jadi, kepada mana2 sekolah atau sesiapa pun, dengan senang hatinya saya menawarkan diri ini untuk kalian. Tiada lain yang dicari melainkan keberkatan dan tersebarnya ilmu ini..mudah-mudahan..

Seterusnya, hari sabtu lepas baru je saya mengikuti progam 'Halaqoh al-Quran 30 juz' di MITIB, Jugra, Banting..MITIB atau nama penuhnya; Maahad Integrasi Tahfiz Sains dan Teknologi... Yang dahulunya merupakan Maahad Tahfiz al-Quran wal Qiraat Istana Sultan Alaeddin, Jugra..atau singkatannya ialah MARTAH..

Turun serta sebagai peserta luar ialah kawan sekuliyah saya, Ust Nur Hafees bin Basir.. termasuk saya juga.. Rasa seronok membanjiri hati ini. Mana taknya, dahulunya sekolah itulah tempat saya belajar dan kini tempat generasi anak-anak pula yang belajar. Cuma bezanya hanya pada nama, kaedah dan statusnya jer.. Pun begitu, ia tetap sama, iaitu tempat anak-anak Selangor belajar dan tempat mula belajar menghafaz Kalam Ilahi yang maha agung ini.. Semoga apa-apa yang kita lakukan ini kan dikira sebagai amal, sebagai Saham kita bertemu yang Khaliq..Insya Allah...

Sebagai akhir..dalam kesempatan ini, ingin saya ucapkan Selamat Menyambut Ramadhan Karim.. mudah-mudahan Allah swt akan merahmati dan melindungi Umat Islam seluruhnya..Amin...

al-Fatihah

Al-Fatihah kepada guru kami, Syeikh Redha Salim 'Ali yang telah kembali kehadrat Ilahi pada 20/7/2009 pada hari Sabtu.. Semoga roh dan jasadnya dilindungi dan dirahmati Allah swt..